Khi tôi viết rằng buổi chiều chuẩn bị ra về thì thắp nén hương, lập tức có người nhảy vào phán:
“Thắp hương buổi chiều là không biết gì về Đạo giáo rồi!”
Tôi đọc xong chỉ biết bật cười.
Làm nghề này lâu năm, viết về phong thủy, Đạo giáo, địa khí, long mạch, âm phần, gần như bài nào cũng có vài người vào châm chọc.
Có người chưa từng đọc những gì tôi viết, chưa xem một clip thực chiến nào, chưa biết tôi đã đi những đâu, làm những gì, nhưng vẫn rất thích dạy ngược lại:
“Thầy phải thế này.”
“Đạo giáo là thế nọ.”
“Phong thủy nước ngoài không ai tin đâu.”
Họ không hiểu rằng tính của tôi từ trước đến nay là “ứng dụng liền”.
Đọc được gì hay là đi thử.
Nghe nơi nào có chuyện lạ là chạy đến.
Nửa đêm ra bãi tha ma, lên đỉnh núi, xuống vùng đất dữ, tìm mắt rồng, đo địa khí, khảo sát long mạch… chuyện đó với tôi là bình thường. Có những nơi người khác nghe tên đã sợ, còn tôi thì xách đồ đi.
Làm suốt mấy chục năm như vậy, bị châm chọc cũng quen rồi.
Bắt đầu nghiên cứu phong thủy từ 1992, và đi sâu vào đo địa khí từ khoảng 2006 đến nay, gần 20 năm, chưa bao giờ thiếu người mỉa mai.
Nhưng điều đó có liên quan gì đâu? Tôi vẫn nghiên cứu, vẫn làm, vẫn bảo vệ đề tài, vẫn đăng ký bản quyền.
Ngoài kia có người nói:
“Nước ngoài không làm phong thủy.”
Nhưng rồi đại sứ quán nước ngoài vẫn tìm tôi.
Nhiều tập đoàn nước ngoài vẫn tìm tôi.
Tôi làm phong thủy cho người nước ngoài từ khoảng năm 1997. Khách lớn đầu tiên là một sòng bài ở Hạ Long, thời đó dành cho người nước ngoài chơi. Tôi vừa tư vấn phong thủy, vừa dịch tài liệu cho khách.
Sau này là khách ở Ma Cao, khoảng năm 2001.
Rồi khách châu Âu, khách Mỹ, khách Hoa… nhiều vô kể.
Cho nên, tranh cãi với những người không biết gì thật ra là việc không bao giờ có hồi kết.
Nguyễn Du năm xưa còn phải ngửa mặt than:
“Bất tri tam bách dư niên hậu,
Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như?”
Ba trăm năm sau, liệu có ai hiểu được Tố Như?
Ngay một người như Nguyễn Du còn biết mình khó được người đời hiểu hết, huống hồ chúng ta.
Quay lại chuyện chính
-----***-----
Thắp Hương Buổi Chiều Có Sai Không?
Bây giờ nói vào chuyện chính, để các bạn đỡ sợ, và cũng để vài ông “đạo sỹ nửa mùa” bớt lấy mấy câu nửa đúng nửa sai đi dọa người khác.
Trong Đạo giáo, việc thắp hương không chỉ có buổi sáng.
Truyền thống chính thống từ xưa vốn có hai khóa lễ trong ngày, gọi là “Nhị khóa”:
Tảo khóa: khóa lễ buổi sáng.
Vãn khóa: khóa lễ buổi chiều hoặc đầu tối.
1. Tảo khóa – Giờ Mão
Tảo khóa thường làm vào giờ Mão, khoảng từ 5 giờ đến 7 giờ sáng.
Đây là lúc khí dương bắt đầu sinh, thích hợp cầu bình an, cầu cát tường, khai mở một ngày mới.
Người tu tập thường tụng kinh, thắp hương, hành lễ vào thời điểm này để giữ tâm thanh tĩnh.
2. Vãn khóa – Giờ Dậu
Còn buổi chiều, từ khoảng 5 giờ đến 7 giờ tối, tức giờ Dậu, chính là thời gian của Vãn khóa.
Đây là thời điểm hoàn toàn chính thống trong Đạo giáo.
Người ta thắp hương vào lúc này để:
- Kết thúc một ngày.
- Sám hối những điều chưa tốt.
- Cầu siêu, cầu an cho gia tiên, vong linh.
- Giữ cho bàn thờ không bị lạnh khói.
Cho nên ai nói “thắp hương buổi chiều là không đúng Đạo giáo” thì hoặc là chưa từng học nghi lễ chính thống, hoặc chỉ biết vài mẩu chuyện truyền miệng rồi đi dạy người khác.
3. Nửa Đêm Còn Thắp Hương Được, Huống Hồ Buổi Chiều
Nhiều người còn bị dọa rằng:
“Đêm không được thắp hương.”
“Nửa đêm mà thắp hương là gọi vong.”
Nói như vậy là vừa sai, vừa khiến người khác sợ vô lý.
Trong Đạo giáo, giờ Tử – từ 23 giờ đến 1 giờ sáng – lại là thời điểm cực kỳ quan trọng.
Đây là lúc “thuần âm sinh dương”, âm cực thì dương bắt đầu khởi.
Nhiều đại lễ, nghi thức lớn của Đạo giáo đều làm vào đúng nửa đêm:
- Lễ chúc thọ các vị thần, các vị Tổ.
- Lễ nghênh tiếp Ngọc Hoàng.
- Một số pháp sự đặc biệt.
- Thiền định, nội luyện, công phu.
Nửa đêm còn có thể hành lễ, huống hồ là 5–7 giờ chiều.
Vấn đề không nằm ở giờ nào.
Vấn đề nằm ở chỗ người thắp hương có tâm hay không, có hiểu nghi lễ hay không, có sạch sẽ, trang nghiêm hay không.
p/s: nguồn tài liệu, nói có sách mách có chứng cho những kẻ nửa mùa bớt lý luận, các tài liệu ghi chép rằng có thể thắp hương buổi tối nhiều vô kể, có thể tra trong “Đạo sỹ nhập môn”, “Đạo giáo khoa nghi”, “Giáo trình Đạo pháp”,…
4. Điều Thật Sự Cần Tránh
Nếu nói về kiêng kỵ, thì Đạo giáo không kiêng buổi chiều.
Điều cần tránh thật sự là:
- Thân thể quá nhếch nhác, say xỉn, vừa cãi nhau, vừa nóng giận mà lao vào thắp hương.
- Vừa đi nơi ô uế, đám tang, nghĩa địa về mà chưa tịnh thân.
- Bàn thờ bừa bộn, bụi bặm, lạnh khói quá lâu.
- Hôm nhớ hôm quên, lúc hứng thì làm, lúc không thích thì bỏ.
Người xưa coi trọng sự đều đặn.
Một nén hương thành tâm mỗi ngày còn quý hơn
cả năm làm mười mâm lễ chỉ để khoe.
5. Đạo Sỹ Nửa Mùa Đáng Sợ Nhất
Người thật sự nguy hiểm không phải là người không biết.
Mà là người biết lơ mơ vài câu, vài chữ, rồi đi dọa người khác.
Họ thường rất thích nói chắc như đinh đóng cột:
“Tuyệt đối không được thế này.”
“Làm vậy là phạm.”
“Sai hoàn toàn.”
Nhưng hỏi nguồn ở đâu, sách nào, nghi lễ nào, môn phái nào, thì không trả lời được.
Đạo giáo vốn rất rộng.
- Có nghi lễ tại gia.
- Có nghi lễ trong cung quán.
- Có khóa sáng.
- Có khóa chiều.
- Có pháp sự nửa đêm.
- Có những việc làm ban ngày, có những việc làm đúng giờ Tý.
Cho nên đừng vì nghe một vài người “nửa mùa” nói mà tự làm mình sợ.
Nếu chiều đi làm về, lòng thanh tĩnh, muốn thắp một nén hương cho tổ tiên, cho thần linh, cho bàn thờ có hơi ấm, thì cứ thắp.
Không có gì sai cả.
Sai nhất là không hiểu gì,
nhưng lại thích đi phán xét người khác.
NML
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét